25novembre 2021 par jl. Mieux vivre avec les 4 accords toltĂšques. TournĂ© Ă  la premiĂšre personne, cela nous donne : Que ma parole soit impeccable. Parler avec intĂ©gritĂ©, dire uniquement ce que je pense. Ne pas utiliser la parole contre moi-mĂȘme, ni contre autrui. Ne rien prendre personnellement. Ce que les autres disent ou font n’est Je m’adresse ici aux personnes aptes Ă  se poser de vraies questions existentielles, qui cherchent aussi Ă  s’amĂ©liorer et Ă  remettre les choses en question, Ă  s’ouvrir au dĂ©veloppement personnel et pourquoi pas spirituel. Tout est une question de point de vue et de mentalitĂ©, et je suis heureuse du chemin de rĂ©flexion que je mĂšne grĂące Ă  toutes les sources qu’il peut exister sur notre petite chaque fois que vous le lisez, ce n’est pas le livre qui a changĂ©, mais ! En effet, lecture simple & subtile, elle offre malgrĂ© tout une approche profonde de ce dont l’homme est capable d’accomplir en son for intĂ©rieur Ă  travers 4 outils concrets de dĂ©veloppement personnel. Il prĂ©sente des applications multiples, ancrĂ©s dans la rĂ©alitĂ©, dans la relation humaine vivante, ouvrant des espaces crĂ©atifs et orientĂ©s vers l’ d’abord d’oĂč viennent ces idĂ©es, puis dans un plan plus large et clair, explorons les 3 maitrises de la sagesse toltĂšque et les points de rĂ©flexion qui en livre est un classique de son genre, et tient ses origines des chamans mexicains », ces artistes de l’esprit » qui consacraient leur temps Ă  explorer les voies du bonheur, ou comment prendre en main sa vie et en faire un chef d’Ɠuvre ». Cette sagesse initiatique a Ă©tĂ© transmise de maniĂšre orale au fil des gĂ©nĂ©rations. Loin des conceptions religieuses parfois difficiles Ă  comprendre, elle est aujourd’hui considĂ©rĂ©e comme un vĂ©ritable mode de vie qui offre la facilitĂ© d’accĂšs au bonheur pour tous Ă  travers des accords trĂšs simples et Miguel, Ă  son jeune Ăąge, ne croyait pas Ă  toutes ces connaissances et ces rĂšgles de sagesse. Il s’oriente alors vers la Science et entreprend des Ă©tudes de mĂ©decine, jusqu’à ce qu’un accident lui provoque une expĂ©rience mystĂ©rieuse de mort imminente NDE suite Ă  laquelle il ressent un grand manque que l’environnement scientifique ne peut satisfaire. Il se tourne alors Ă  nouveau vers cette sagesse toltĂšque transmise par ses parents et dĂ©cide par sa réécriture de le rendre plus accessible en mettant de cĂŽtĂ© ces filtres de traditions anciennes, qui empĂȘchent sa bonne MAITRISE DE L’ATTENTION La voie du jaguar, capable de d'adapter sa vue jour et nuitConsidĂ©rons d’un regard neuf le point de vue de Miguel Nous rĂȘvons aussi bien la nuit que le jour
 Bon rĂȘver la nuit ne choquera personne. Mais rĂȘver le jour, c’est quoi ces bĂȘtises encore ?? » ma rĂ©action Ă  la premiĂšre lecture. On se pose, on rĂ©flĂ©chit
 ce n’est pas si idiot. de nos croyances, de nos pensĂ©es, de nos comportements donnent vit Ă  un rĂȘve qui est l’expĂ©rience que nous faisons du monde jour aprĂšs jour et que nous croyons façon globale, il parle du rĂȘve de la planĂšte, c’est le rĂȘve que nous faisons collectivement sur cette planĂšte rĂ©gie par des rĂšgles bonnes ou mauvaises. Puis Ă  l’image du principe de poupĂ©e russes le rĂȘve de la planĂšte s’inscrit dans le rĂȘve de mon pays, de ma ville, de ma famille, de ma propre vie. Donc chacun reçoit des informations diffĂ©rentes selon la sphĂšre ou l’environnement de chacun langue, culture etc. A chacun de traiter ces informations comme il le souhaite. Partant de lĂ , et contrairement Ă  ce que l’on pense, nous avons le pouvoir d’influencer la Bouddha est-il appelĂ© l’EveillĂ© d’aprĂšs vous ?Miguel parle de domestication » de l’ĂȘtre humain, terme cru que nous traduirons par Ă©ducation’Quand on naĂźt, en tant qu’ĂȘtre humain on a la capacitĂ© d’apprendre de quelle façon vivre sa vie pour s’épanouir dans sa vraie nature, mais toutes les rĂšgles Ă©tablies par les gĂ©nĂ©rations passĂ©es nous tombent dessus et sont rapidement introduites dans notre esprit par tout l’environnement et les enseignements qu’on c’est notre attention qui est captĂ©e par les informations importantes de cette rĂ©alitĂ© du monde dĂ©jĂ  ancrĂ©e Ce qui est bon ou mauvais, les valeurs morales, les religions
 et bien sur la langue et tous les codes qui en dĂ©coulent. On nous rĂ©pĂšte les choses encore et encore jusqu’à ce que nous donnions consciemment ou inconsciemment notre accord = j’ai accordĂ© le pouvoir de ma croyance Ă  cette information, j’y ai cru avec foi, elle entre en moi je la retiens. Donc en fin de compte tu donnes ton accord pour des croyances que tu n’as mĂȘme pas choisies, mais t’y rebeller est du coup dĂ©pourvu de sens
 super !Le processus de punition et de rĂ©compense suit ces Ă©tapes. Pour l’enfant les rĂ©compenses un cadeau, un sourire, un compliment... amĂšnent de l’amour et il sait au fond de lui qu’il a besoin d’amour pour Ă©voluer, pour survivre. Donc on est prĂȘt Ă  tout pour obtenir ces rĂ©compenses, Ă  nous conformer Ă  ce qu’on nous demande plutĂŽt que s’écouter soi-mĂȘme. Alors on intĂšgre des croyances et des attitudes sociales qui ne nous conviennent pas, qui nous perdent et ne nous apportent finalement pas de vrais bĂ©nĂ©fices bonne intĂ©gration de ce phĂ©nomĂšne, l’enfant en grandissant est amenĂ© Ă  faire ses propres choix et s’auto domestique selon les rĂšgles inculquĂ©es. Prend place alors ce qu’il appelle le parasite intĂ©rieur » rĂŽle de juge intĂ©rieur trĂšs stricte qui peut rendre la vie vraiment pĂ©nible
 les 4 accords permettent de s’en qui, lui, construit et structure son intĂ©gralitĂ© pour interagir avec le monde en pleine sĂ©curitĂ©. L’égo n’est pas nĂ©gatif mais nĂ©cessaire pour se protĂ©ger, il est prĂ©sent en chacun de nous. Ce n’est pas la mort, mais le risque d’ĂȘtre vivant et d’exprimer qui l’on est vraiment qui suscite la peur la plus importante. Être simplement soi-mĂȘme, voilĂ  ce qu’on redoute le plus. En essayant d’ĂȘtre comme il faut Ă  leurs yeux, on construit cette image de perfection Ă  laquelle il est impossible de se conformer. N’étant pas parfait, nous nous sociĂ©tĂ© humaine est rĂ©gie par la peur qui contrĂŽle le monde Ă  diffĂ©rents niveaux et créé souffrance, violence, injustice
 si on considĂšre l’enfer comme un Ă©tat d’esprit il est prĂ©sent partout sur terre et non dans le ciel !. Heureusement tu as les clĂ©s pour changer ton Ă©tat d’esprit et le transformer en paradis. Et c’est CA qui est incroyable
Si vous voulez connaĂźtre une existence faite de joie et de plĂ©nitude, il vous faut trouver le courage de rompre vos accords croyances fondĂ©s sur la peur, et revendiquer votre pouvoir personnel. Les accords dĂ©rivĂ©s de la peur nous font dĂ©penser Ă©normĂ©ment d’énergie, tandis que ceux dĂ©coulant de l’amour nous aident Ă  conserver cette Ă©nergie et mĂȘme Ă  en avoir simple si tu n’es pas heureux, adopte les quatre accords toltĂšques que je vais te prĂ©senter ici et je te promets, au nom de tous ceux qui les ont approuvĂ©s, dont moi, que ta vie va se transformer en petit paradis MAITRISE DE LA TRANSFORMATION - c'est partie pour les 4 accords !la voie du papillon1. QUE VOTRE PAROLE SOIT IMPECCABLEImpeccable = sans pĂ©chĂ© », parole qui ne nuit pas » ni a moi-mĂȘme ni aux parole est l'outil le plus puissant en tant qu’etre humain. Elle vous permet d’exprimer votre pouvoir personnel, de manifester votre intention, de crĂ©er les Ă©vĂšnements de votre vie. Elle peut libĂ©rer ou asservir... mais quel usage en faisons-nous? Celui qui Ă©lĂšve ou celui qui abaisse ? La parole est pure magie – c’est le plus puissant cadeau donnĂ© aux humains – et on l’utilise contre soi-mĂȘme, pour rĂ©pandre du poison personnel, pour exprimer la colĂšre, la jalousie, l’envie et la haine, sans pleine conscience d’agir de la sorte. Si elle rĂ©ussit Ă  capter notre attention, une parole peut pĂ©nĂ©trer notre esprit et changer toute une croyance, en mieux ou en pire. »D’aprĂšs les neuroscientifiques, nous avons 60 .000 pensĂ©es par jour et parmi elles 95% sont des pensĂ©es inconscientes, on ne sait mĂȘme pas qu’on les pense. Dialogue interne continu du jugement de tout ce qui nous entoure tout le temps. 90% de ces pensĂ©es sont rĂ©pĂ©titives. 80% de ces pensĂ©es seraient une parole impeccable vous immunisera Ă©galement contre tous les sorts nĂ©gatifs d’autrui. Vous ne pouvez recevoir une idĂ©e nĂ©gative que si votre esprit y est ouvert. L’intensitĂ© de votre amour propre et les sentiments que vous nourrissez envers vous sont directement proportionnels Ă  la qualitĂ© et Ă  l’intĂ©gritĂ© de votre parole. parlez avec intĂ©gritĂ© ne dites que ce que vous pensez vraiment evitez d’utiliser la parole pour vous exprimer contre vous-mĂȘme ou pour mĂ©dire d’autrui utilisez la puissance de la parole dans le sens de la vĂ©ritĂ© et de l’amour Vous en ĂȘtes capable, nous avons le mĂȘme genre de cerveau, le mĂȘme type de corps. Ce seul accord peut changer toute votre QUOIQU'IL ARRIVE, N'EN FAITES PAS UNE AFFAIRE PERSONNELLECar si c'est le cas, nous nous donnons une partie dont le rĂŽle est de juger soi et les autres mais Ă©galement une partie victime du jugement intĂ©rieur... ce qui ne créé rien d'autre que du poison Ă©motionnel et donc un mal-ĂȘtre. Mais retenez bien vous n’ĂȘtes pas la cause des actes d’autrui ce que les autres disent et font n’est qu’une projection de leur propre rĂ©alitĂ©, de leur propre rĂȘve Lorsque vous ĂȘtes immunisĂ©s contre les opinions et les actes d’autrui vous n’etes plus victime de souffrances inutiles Chacun est focus sur son propre film de vie ou il est le personne principal et ou tous les autres sont secondaires. Donc le rĂŽle que l'autre va me porter n'est pas forcĂ©ment fidĂšle Ă  ce que je suis vraiment. Le problĂšme Ă©tant qu’on accorde aujourd'hui trop de pouvoir au regard des autres. On ne pourra jamais changer ce qui se trouve Ă  l’extĂ©rieur de nous, c’est une illusion
 par contre on croit que ce n’est pas possible de se changer soi alors que la vraie voie de transformation est lĂ . Le seul pouvoir qu’on a est celui de transformer notre film Ă  l'idĂ©al Ne pas prendre personnellement les critiques ni les louanges, car souvent les compliments reçues viennent combler en nous un espace qui demande Ă  ĂȘtre reconnu, acceptĂ©, aimĂ©. Je le laisse dans une vibration de manque puisque je ne m’apporte pas moi-meme l’amour, l’acceptation dont j’ai le pratiquant, je me suis rendue compte que c'est un accord qui a un rĂ©el effet sur le mental, il est liberateur d'une charge Ă©motionnel Ă©norme qu'on s'inflige plus souvent qu'on ne le croit et inconsciemment. L'idĂ©e est vraiment d'ĂȘtre Ă  l'Ă©coute de ses Ă©motions, les comprendre, les dĂ©tourner. 3. NE FAITES PAS DE SUPPOSITIONS.= Ce que l'ĂȘtre humain fait Ă  peu prĂšs tout le temps. 😆 Ayez le courage de poser des questions et d’exprimer ce que vous voulez vraiment Communiquez le plus clairement possible avec les autres, afin d’éviter les malentendus, la tristesse et les drames. Avec ce seul accord vous pouvez complĂštement transformer votre vie. PlutĂŽt que de ne pas faire de supposition, entrainez-vous donc Ă  en faire plusieurs. Parce qu'on ne sait jamais ce qui est la cause de telle ou telle situation. Donc il vaudrait mieux Ă©viter de cogiter inutilement et se faire souffrance pour quelque chose qui n'existe peut ĂȘtre pas... Quel gĂąchis d'Ă©nergie ! Prendre du recul et communiquer, on ne perd rien Ă  essayer de FAITES DE VOTRE est temps d'agir... essayez donc de pratiquer les 3 premiers accords et voyez par vous-mĂȘme les rĂ©sultats. Faites de votre mieux pour choisir vos mots, pour prendre du recul et gĂ©rer vos Ă©motions mais ne vous jugez pas si ce n'est pas parfait, tant que vous essayez. Ne soyez pas statique, faite un petit pas, puis un autre... mettez-vous en mouvement intĂ©rieur pour Ă©voluer, allez vers le changement, en toute humilitĂ© et au rythme qui pas d'ĂȘtre parfait pour commencer quelque chose de bien. AbbĂ© PierreLe 5Ăšme accord en bonus "soyez sceptique mais apprenez Ă  Ă©couter."Celui-ci a fait tilt dans ma tĂȘte il y a peu. Il est vraiment important. On en a parlĂ©, chacun vit son propre rĂȘve, sa propre rĂ©alitĂ©. Ce que je vous partage m'appartient intimement, rien ne dit que c'est vrai et je ne vous demande pas de me croire, vous pouvez ĂȘtre sceptique et utiliser le doute, et Ă  vous de voir si ce sont des informations que vous voulez intĂ©grer dans votre "Livre de la loi". Il faut remettre en question ce que l'on a dĂ©cidĂ© de croire, observer et Ă©couter au delĂ  de ce que je vis. C'est ce qu'on appelle l'ouverture d'esprit.
Le3Ăšme accord ToltĂšque : ne faites pas de suppositions. L’humain a tendance a faire des suppositions tout le temps, Ă  tout propos. Ça ne serait pas un problĂšme si il ne prenait pas ces suppositions pour des vĂ©ritĂ©s ! Ce 3Ăšme
La parole, que le 1e Accord ToltĂšque demande de maĂźtriser, c'est l'Ă©pĂ©e Ă  double tranchant du chevalier. Ne rien prendre personnellement, le 2e Accord,... Lire la suite 13,00 € Neuf ExpĂ©diĂ© sous 3 Ă  6 jours LivrĂ© chez vous entre le 23 aoĂ»t et le 24 aoĂ»t La parole, que le 1e Accord ToltĂšque demande de maĂźtriser, c'est l'Ă©pĂ©e Ă  double tranchant du chevalier. Ne rien prendre personnellement, le 2e Accord, c'est le bouclier qui vous protĂšge de l'opinion des autres. Ne pas faire de suppositions, comme le suggĂšre le 3e Accord, c'est le Graal du chevalier toltĂšque sa quĂȘte de vĂ©ritĂ©. Le 4e Accord, Faites toujours de votre mieux !, est sa devise, qui s'applique Ă  chaque aspect de l'existence. Enfin, le 5' est reprĂ©sentĂ© par le heaume ailĂ© du chevalier un casque qui le protĂšge de la crĂ©dulitĂ© - Soyez sceptique - et dont les ailes, prĂšs des oreilles, vous rappellent qu'il faut Apprendre Ă  Ă©couter. Cet ouvrage vous invite Ă  mettre en pratique cette sagesse ancestrale en devenant un vĂ©ritable chevalier toltĂšque. Ainsi. vous apprendrez Ă  cultiver des relations impeccables et Ă  vous libĂ©rer de ces ennemis intĂ©rieurs que sont la crĂ©dulitĂ©. la susceptibilitĂ©, la mĂ©disance, les projections, le laxisme ou le perfectionnisme. pour enfin retrouver votre Moi vĂ©ritable et authentique. En bonus, un parallĂšle inĂ©dit entre la GenĂšse et les Accords ToltĂšques qui en rĂ©vĂšle la mĂȘme structure archĂ©typale fondamentale. Date de parution 19/11/2014 Editeur ISBN 978-2-8132-0775-3 EAN 9782813207753 PrĂ©sentation BrochĂ© Nb. de pages 137 pages Poids Kg Dimensions 13,5 cm × 19,0 cm × 1,3 cm
\n \n \n accord tolteque ne rien prendre personnellement
Neplus prendre les choses personnellement, c’est arrĂȘter de donner aux autres le pouvoir de nous juger, de nous critiquer, de nous nuire. C’est aussi de ne plus accorder d’importance Ă  leur opinion, ou mieux encore

Le cheminement intĂ©rieur, 2Ăšme partie J’ai l’intime conviction que la transformation de la conscience planĂ©taire commence par notre propre transformation intĂ©rieure. Aussi, qu’il est grandement temps de sortir de la thĂ©orie et de mettre en pratique dĂšs maintenant les outils de transformation disponible en cette Ă©poque oĂč tout est accessible. J’ai voulu ajouter mon grain de sel en nous mettant collectivement au dĂ©fi d’expĂ©rimenter un enseignement riche et profond. AprĂšs la parole impeccable, voici ne rien prendre personnel ! Mais que veux vraiment dire ne rien prendre personnel ? » Lorsque vous faites une affaire personnelle de ce qui vous arrive, vous vous sentez offensĂ© et votre rĂ©action consiste Ă  dĂ©fendre vos croyances, ce qui provoque des conflits 
. En prenant les choses personnellement, vous vous programmez Ă  souffrir pour rien. » Don Miguel Ruiz[1] À mon avis, ce deuxiĂšme accord est celui qui nous guide le plus Ă  reprendre notre pouvoir personnel et nous prĂ©pare efficacement Ă  vivre la vĂ©ritable libertĂ© intĂ©rieure oĂč nous devenons 100% responsable de notre vie. Imaginons qu’une certaine journĂ©e votre collĂšgue de travail vous encense et vous louange pour une rĂ©alisation accomplie derniĂšrement. Il est facile de prĂ©sumer que le reste de la journĂ©e vous flottez sur votre nuage personnel et que votre estime de vous-mĂȘme vient de faire un bond dans votre cote interne. Imaginons ensuite que le lendemain, un autre collĂšgue, ou le mĂȘme, ou votre conjointe vous tombe dessus avec une sĂ©rie de critiques et de jugements face Ă  quelque chose que vous avez accompli. Vous ĂȘtes blessĂ© ou en colĂšre, et vous tentez de vous justifier ou expliquer. Votre cote personnelle d’estime de vous-mĂȘme est menacĂ©e par le jugement de cette personne. Ou encore, si cette personne ne vous Ă©coute pas, vous cherchez des alliĂ©s autour de vous afin de justifier vos actes, votre pensĂ©e et ainsi vous assurer intĂ©rieurement que votre cote ne baisse pas trop. Ne plus prendre les choses personnellement, c’est arrĂȘter de donner aux autres le pouvoir de nous juger, de nous critiquer, de nous nuire. C’est aussi de ne plus accorder d’importance Ă  leur opinion, ou mieux encore cesser de dĂ©penser de l’énergie Ă  cultiver l’image de notre perfection soit en la protĂ©geant de la critique, soit en la nourrissant de louanges. Dans le mĂȘme ordre d’idĂ©e c’est taire les argumentations pour faire valoir notre point de vue » dans le but de convaincre que Notre façon de voir est la bonne façon. Rien qu’en appliquant ce deuxiĂšme accord » dit Don Miguel Ruiz, vous commencerez Ă  briser des dizaines de petits accords qui vous font souffrir » Ne rien prendre de personnel, c’est une vĂ©ritable voie d’accĂšs Ă  l’authentique libertĂ© d’Être ! Ne rien prendre de personnel ne veut en aucun cas dire se foutre des autres. Lorsqu’une personne nous juge ou nous critique, comprendre que cette personne ne parle que d’elle et de ses propres blessures et jugements face Ă  elle-mĂȘme nous aide Ă  lui porter un regard de compassion. Ne rien prendre de personnel suppose d’accepter que la terre ne tourne pas autour de nous et que toutes les personnes qui nous entourent jouent leur propre cinĂ©ma dans leur rĂ©alitĂ© personnelle. Tout comme nous. Alors si quelqu’un dit quelque chose qui nous blesse
 prenons le temps d’aller voir quelle blessure en nous est ravivĂ©e par ces paroles et prenons entiĂšre responsabilitĂ© de notre rĂ©action. En ne rĂ©agissant pas personnellement aux propos des autres nous parvenons Ă  distinguer plus clairement comment nous nous traitons intĂ©rieurement nous-mĂȘmes. Les paroles de l’autre en face de nous ne font en fait que mettre en lumiĂšre notre propre monde intĂ©rieur. Ne rien prendre de personnel suppose que vous ĂȘtes pleinement conscient de votre valeur et que celle-ci ne dĂ©pend aucunement de ce que les autres peuvent penser ou croire. Ne rien prendre de personnel nous aide Ă  guĂ©rir nos blessures car en prenant entiĂšre responsabilitĂ© de nos rĂ©actions nous pouvons guĂ©rir ces endroits. Ne rien prendre de personnel nous ouvre la porte Ă  la LibertĂ© d’Être ! Pour terminer, je me permet de citer Olivier Clerc auteur, traducteur, confĂ©rencier et formateur, qui a traduit Don Miguel Ruiz qui dit Pour rĂ©sumer, je terminerai avec ceci Sentez-vous responsable uniquement de vous-mĂȘme et veillez Ă  ce que vos pensĂ©es, paroles et actes soient toujours justes, emplis d’amour et de compassion et si certaines personnes sont par leurs paroles ou leurs actes, blessantes Ă  votre endroit, N’EN FAITES PAS UNE AFFAIRE PERSONNELLE. » Notre dĂ©fi du mois Alors encore une fois, je vous mets au dĂ©fi, durant les semaines qui viennent de mettre en pratique ce nouvel accord
. Bien entendu, sans oublier le prĂ©cĂ©dent, celui de la parole impeccable. Voici quelques pistes pour nous aider Prendre le temps de s’arrĂȘter, de respirer lorsque nous voulons commencer Ă  argumenter, convaincre ou justifier. Prendre le temps aussi de s’arrĂȘter et de respirer lorsque nous nous sentons blessĂ© par un mot, une remarque ou une action de quelqu’un. Puis se dĂ©tacher de la situation en se rappelant de ne rien prendre de personnel. Aller voir la partie de nous qui croit ce que l’autre vient de dire Ă  notre sujet et conscientiser que nous nous parlons sur ce ton aussi parfois. Changer de regard sur la situation en prenant conscience que la personne qui parle en face de nous ne parle que d’elle-mĂȘme et Ă  partir de ses propres blessures Conscientiser Ă  quel moment, sur quels sujets l’opinion des autres a le plus de poids et pourquoi ? À quel endroit, sur quels sujets tentons-nous de convaincre les autres que nous avons raison ? Que notre vĂ©ritĂ© est la meilleure ? Je dois dire que j’ai Ă©tĂ© profondĂ©ment touchĂ©e par le nombre de commentaires reçus suite Ă  la parution du premier article concernant les quatre accords toltĂšques. Des commentaires mais aussi des gens qui, en toute modestie, m’ont partagĂ© leurs essais, difficultĂ©s ou rĂ©ussites face Ă  la parole impeccable. Alors je vous souhaite bonne continuitĂ© dans l’expĂ©rimentation de ce 2Ăšme accord ToltĂšque. Il me fera encore plaisir de vous lire, de recevoir vos commentaires, vos expĂ©rimentations, vos difficultĂ©s et vos rĂ©ussites ! [1] Les quatre accords ToltĂšques, La voie de la libertĂ© personnelle. Don Miguel Ruiz, 1997.

Dansson livre " Les 4 accords toltĂšques ", Miguel Ruiz nous propose de passer un accord avec nous mĂȘme. Un accord visant Ă  briser nos croyances limitantes, qui faussent notre rĂ©alitĂ©, nous maintiennent en souffrance, nous empĂȘchant ainsi l’accĂšs Ă  la voie de l’épanouissement personnel. Alors comment les mettre en pratique dans
Avez-vous entendu parler des accords toltĂšques ? Ces accords Ă©taient au nombre de 4, avant de monter depuis peu Ă  5. La personne qui les a mis en valeur est Don Miguel Ruiz, auteur des livres de dĂ©veloppement personnel Les 4 accords toltĂšques et plus rĂ©cemment, le cinquiĂšme accord toltĂšque. Ce matin, votre collĂšgue n’apparaĂźt pas trĂšs bavard et vous vous demandez ce que vous avez fait de mal. Vous aimez bien une personne, mais soudainement, un de vos proches la critique sur des aspects que vous n’aviez mĂȘme pas remarquĂ©s. Sans vous en rendre compte, vous devenez de plus en plus exĂ©crable envers elle. Vous avez Ă©chouĂ© Ă  un examen et vous pensez maintenant nul et sans valeur. De nombreuses situations vous gĂąchent la vie au quotidien ? Quels sont les 5 accords toltĂšques qui vous aideront Ă  vous Ă©panouir radicalement ? Table des matiĂšres1 Quels sont les 5 accords toltĂšques et Ă  quoi servent-ils ? Chacun vit dans son propre rĂȘve Vivre en harmonie avec autrui et avec soi2 Premier accord toltĂšque que votre parole soit impeccable Explications Cas concrets 3 DeuxiĂšme accord toltĂšque quoi qu’il arrive, n’en faites jamais une affaire personnelle Explications Cas concrets4 TroisiĂšme accord toltĂšque ne faites aucune Explications Cas concrets5 QuatriĂšme accord toltĂšque faites toujours de votre Explications Cas concrets6 CinquiĂšme accord toltĂšque soyez sceptique, mais apprenez Ă  Ă©couter Explications Cas concrets Quels sont les 5 accords toltĂšques et Ă  quoi servent-ils ? Chacun vit dans son propre rĂȘve Comme l’auteur l’indique dans son livre, nous naissons tous purs et sans croyance particuliĂšre. Cependant, du fait de notre Ă©ducation et de nos Ă©vĂ©nements de vie, nous dĂ©veloppons chacun une individualitĂ©. Avec ses goĂ»ts, ses forces, ses faiblesses et ses croyances propres. Certaines personnes possĂšdent des caractĂšres similaires et dans ce cas, s’entendent souvent bien entre elles. Mais quelquefois, nous avons affaire Ă  des personnalitĂ©s diamĂ©tralement opposĂ©es Ă  la nĂŽtre. Et dans ce cas, nous avons tendance Ă  montrer de l’intolĂ©rance, car nous ne comprenons pas qu’une personne puisse penser d’une maniĂšre totalement diffĂ©rente de la nĂŽtre. Nous avons tous Ă©tĂ© conditionnĂ©s et avons une perception de l’existence en gĂ©nĂ©ral. Mais, vu que tout ĂȘtre humain reste unique, absolument tout le monde a une vision de la vie diffĂ©rente de la nĂŽtre. En effet, personne n’a eu exactement la mĂȘme vie, les mĂȘmes Ă©vĂ©nements, etc. Et c’est Ă  partir de lĂ  que les ĂȘtres humains se compliquent l’existence pour rien. Lorsqu’ils jugent les individus diffĂ©rents de lui. C’est-Ă -dire, tout le monde. Vivre en harmonie avec autrui et avec soi Vous admettrez bien que vous vous prenez tous les jours le chou pour des Ă©vĂ©nements insignifiants, non ? Alors qu’ils pourraient clairement vous passer au-dessus de la tĂȘte si vous appliquez les accords toltĂšques, qui ne restent que du bon sens. Vous verrez cependant qu’il est trĂšs difficile de les mettre en application, du fait de vos conditionnements. Mais si vous pratiquez les accords toltĂšques dans votre vie rĂ©guliĂšrement, vous vous dĂ©conditionnerez petit Ă  petit de vos mĂ©canismes de dĂ©fense. Jusqu’à devenir une meilleure version de vous-mĂȘme, beaucoup plus Ă©panouie. Ne pensez-vous pas qu’il existe bien assez de problĂšmes dans l’existence pour s’en rajouter sans arrĂȘt de nouveaux ? Examinons maintenant ces 5 accords. Premier accord toltĂšque que votre parole soit impeccable Parlez avec intĂ©gritĂ©, ne dites que ce que vous pensez. N’utilisez pas la parole contre vous ni pour mĂ©dire sur autrui ». Explications L’auteur tient ici Ă  nous mettre en garde sur le poids que les mots peuvent avoir sur autrui et envers nous. Car lorsque nous disons ce ne sont que des mots », ce n’est pas vrai. Vous savez, tout comme moi, que les mots peuvent blesser et peuvent ronger une personne, jusqu’à lui provoquer une rancune terrible Ă  l’égard de quelqu’un. Un manque de confiance en elle gĂ©nĂ©ral voire mĂȘme, des maladies. Les mots possĂšdent ainsi une trĂšs grande force, faites trĂšs attention quand vous les utilisez. Vu que la parole a donc un fort pouvoir, il y a lieu de prendre soin de vous avec un discours intĂ©rieur vous valorisant et non l’inverse. De ce fait, vous amĂ©liorerez votre confiance en vous. Et lĂ  oĂč la mise en application de cet accord risque d’ĂȘtre trĂšs difficile, c’est au niveau de la mĂ©disance. Car, qui ne mĂ©dit pas ? La plupart des individus aiment d’ailleurs les commĂ©rages. Tant que ces jugements ne les touchent pas, bien entendu ! Nous mĂ©disons mĂȘme sans nous en rendre compte. Essayez donc de ne plus mĂ©dire. Mais vu que tout le monde critique tout le monde, vous risquez de vous sentir seul, quelquefois, en ne rentrant pas dans le jeu des critiques. Certaines personnes pourront en effet se dĂ©sintĂ©resser de vous, car vous n’aurez pas de commĂ©rage Ă  raconter. Certains pourront mĂȘme vous envier, du fait qu’ils n’arrivent pas eux-mĂȘmes Ă  cesser de critiquer. Mais ne vous laissez pas abattre, continuez sur ce chemin et donnez l’exemple. Vous contribuerez ainsi Ă  un monde meilleur, puisque les autres feront, Ă  force, comme vous. Cas concrets Attention quand l’auteur indique qu’il convient de dire ce que l’on pense, il ne veut pas dire qu’il faut absolument tout exprimer. Par exemple, si vous pensez que Nicole est une abrutie, pas besoin de le verbaliser. Ce jugement ne ferait que la blesser et n’est pas forcĂ©ment vrai. Par contre, si vous souhaitez Ă©mettre une critique constructive Ă  quelqu’un, vous pouvez le faire sans hĂ©siter. Cependant, attention Ă  trouver les bons mots. Par exemple, si votre ami Paul apparaĂźt trop jaloux avec sa compagne, vous pouvez lui dire ce genre de phrase. Paul, je pense que quelquefois, ta jalousie va un peu trop loin et qu’elle nuit au bonheur de ta partenaire. Voudrais-tu en parler ? Nous pouvons mĂȘme te prendre un rendez-vous avec un thĂ©rapeute, si tu veux ». Concernant notre discours intĂ©rieur, il est bien souvent dĂ» Ă  des phrases blessantes que nous avons entendues dans le passĂ©. L’auteur prend l’exemple, dans son livre, d’une petite fille qui adorait chanter. Sa mĂšre, en rentrant du travail, de mauvaise humeur et fatiguĂ©e, s’est Ă©nervĂ©e. Elle lui a dit arrĂȘte de chanter avec ta voix de crĂ©celle » ! Depuis, l’enfant, devenue adulte, n’a plus jamais chantĂ©, persuadĂ©e d’avoir une voix de crĂ©celle ». Ce qui est malheureux, c’est que sa maman ne le pensait mĂȘme pas. Elle Ă©tait juste fatiguĂ©e. Mais n’a pas pris conscience du poids de ses mots. Concernant la mĂ©disance, voici un petit exercice que vous pouvez appliquer. DĂšs que vous sentez que vous avez envie de juger une personne, remplacez tout de suite ladite critique par un bon cĂŽtĂ© de sa personnalitĂ©. Votre colĂšre Ă  son Ă©gard va s’apaiser. DeuxiĂšme accord toltĂšque quoi qu’il arrive, n’en faites jamais une affaire personnelle Ce que les autres disent et font n’est qu’une projection de leur propre rĂ©alitĂ©. Lorsque vous ĂȘtes immunisĂ© contre cela, vous n’ĂȘtes plus victime de souffrances inutiles ». Explications Chaque individu a sa propre perception du monde, sa vĂ©ritĂ©. Et tout le monde pense connaĂźtre la vĂ©ritĂ© absolue, alors qu’aucune vĂ©ritĂ© ne l’est. Chacun a donc du mal avec le fait qu’une autre personne puisse penser diffĂ©remment. Par consĂ©quent, nous faire critiquer par autrui nous fait prendre les choses personnellement. Cet accord nous sert de ce fait Ă  passer outre la critique, afin qu’elle n’ait pas de consĂ©quences nĂ©gatives sur nous. L’idĂ©e est alors de se dire que quand une personne vous juge sur un de vos comportements, c’est son opinion Ă  elle. Son avis reste le sien. Vous n’ĂȘtes d’ailleurs pas forcĂ©ment comme elle le prĂ©tend. Il faut ainsi laisser l’individu avec sa pensĂ©e, laquelle lui appartient et ne vous concerne pas. Prenez donc de la distance avec le jugement d’autrui, comme s’il n’avait rien Ă  voir avec vous. AprĂšs, si une critique vous apparaĂźt constructive, rien ne vous empĂȘche, bien Ă©videmment, d’en tenir compte. Et pour vous aider Ă  dĂ©passer la critique, je vous recommande le programme de Didier PENISSARD, coach, confĂ©rencier et auteur dans le dĂ©veloppement personnel. Si cela vous intĂ©resse, n’hĂ©sitez pas Ă  cliquer sur le bouton ci-dessous Cas concrets Imaginons que vous apprenez, par un de vos collĂšgues, qu’une collĂšgue a dit de vous que vous Ă©tiez quelqu’un d’égoĂŻste. Bon
 et vous, pensez-vous que vous l’ĂȘtes Ă©galement ? Si tel est le cas, vous pouvez peut-ĂȘtre le voir cette critique comme constructive et travailler sur ce dĂ©faut. Mais si vous lui donnez un coup de main dĂšs qu’elle a trop de travail, devez-vous prendre Ă  cƓur cette remarque ? Et d’ailleurs, si dans votre vie en gĂ©nĂ©ral, vous ne vous trouvez pas Ă©goĂŻste, pourquoi vous vexer avec ce jugement ? C’est juste ce que pense votre collĂšgue, laquelle dĂ©tient sa propre vĂ©ritĂ©. Ce n’est en aucun cas LA vĂ©ritĂ©. Vous n’ĂȘtes pas ainsi et pouvez tourner la page. Et puis, dites-vous que vous pouvez ĂȘtre quelquefois Ă©gocentrique. Tout le monde l’est de temps en temps. MĂȘme si certains vous disent ne jamais l’ĂȘtre. Et parfois, vous faites aussi preuve d’une grande gĂ©nĂ©rositĂ©. Vous ĂȘtes en effet bien plus complexe que vous ne le pensez vous possĂ©dez des milliers de comportements et de facettes diffĂ©rents en vous. Ne vous laissez donc pas dĂ©finir par une personne, ne vous attardez pas sur le regard des autres ! TroisiĂšme accord toltĂšque ne faites aucune supposition Ayez le courage de poser des questions et d’exprimer vos vrais dĂ©sirs. Communiquez clairement avec les autres pour Ă©viter tristesse, malentendus et drames ». Explications C’est vraiment une habitude que nous avons tous tendance Ă  avoir et qui gĂ©nĂšre une grande source de stress et de souffrance. Pourtant, cette manie de supposer peut ĂȘtre si facilement changĂ©e ! Deux situations peuvent se prĂ©senter. La premiĂšre apparaĂźt quand vous utilisez le mĂ©canisme de projection. C’est-Ă -dire que quelquefois, vous ĂȘtes de telle humeur, mais ne le remarquez mĂȘme pas. Et vous allez projeter directement votre Ă©tat d’esprit sur l’autre, en vous faisant croire que ladite humeur vient de lui. La deuxiĂšme situation intervient lorsque vous interprĂ©tez une phrase ou un comportement qu’une personne a eu envers vous de maniĂšre nĂ©gative. Cependant, au lieu de jouer cartes sur table avec la personne, vous prĂ©fĂ©rez ne rien dire, ruminer dans votre coin, continuer Ă  vous faire des films. Donc gĂ©nĂ©ralement, la relation avec ladite personne en prendra un coup, du fait de nombreux non-dits de part et d’autre. Cette situation demeure extrĂȘmement frĂ©quente, car l’ĂȘtre humain a beaucoup de mal avec la confrontation. Pourtant, la communication reste primordiale pour Ă©viter ce genre de contexte. Elle reste le seul moyen de constater que bien souvent, vos suppositions apparaissaient infondĂ©es et que vous vous ĂȘtes fait des films pour rien. Et si vraiment vous avez correctement supposĂ©, vous pourrez au moins clarifier la situation avec la personne concernĂ©e et faire la paix. En vous affirmant ainsi, vous verrez que vous serez trĂšs respectĂ©. Cas concrets Vous vous rĂ©veillez aigri. Au travail, vous trouvez que votre patron est aigri et de plus, il vous a Ă  peine dit bonjour. Mais quelle mouche l’a piquĂ© et qu’a-t-il contre vous ? Vraiment, vous ne supportez pas les gens aigris ! Vous allez donc ressasser dans votre coin, en pensant que votre chef vous a mis de mauvaise humeur, alors que vous l’étiez dĂšs le dĂ©part. Vous avez projetĂ© votre Ă©tat d’esprit maussade sur lui. Votre belle-mĂšre vous a fait une rĂ©flexion sur votre façon de vivre. Elle a, d’aprĂšs vous, insinuĂ© que vous Ă©tiez casanier. Et ce tempĂ©rament, pour elle, n’est pas bien vu. Au lieu de ruminer et de maudire votre belle-maman, pourquoi ne pas lui faire part de ce que vous avez compris ? Et que ses propos vous ont blessĂ© ? Vous verrez qu’elle n’a peut-ĂȘtre pas du tout eu l’intention de vous faire du mal, qu’elle plaisantait et que votre personnalitĂ© ne la dĂ©range pas. En dĂ©samorçant directement le conflit en parlant calmement, la situation ne s’aggravera pas et vous l’oublierez. Vous Ă©viterez ainsi de tomber dans la rancƓur, laquelle pouvant dĂ©clencher, Ă  la longue, des maladies. QuatriĂšme accord toltĂšque faites toujours de votre mieux Votre mieux change d’instant en instant. Quelles que soient les circonstances, faites simplement de votre mieux et vous Ă©viterez de vous juger ». Explications Notre humeur est un peu comme la mĂ©tĂ©o. Un jour, il pleut Ă  torrents, un autre jour il fait merveilleusement beau
 Bref, nos humeurs peuvent changer et fluctuer trĂšs rapidement. Et de ce fait, notre vitalitĂ© Ă©galement. Il y a bien sĂ»r les Ă©vĂ©nements de la vie, positifs et nĂ©gatifs, qui peuvent impacter la santĂ© mentale et physique de l’individu. Mais il y a aussi des jours oĂč, vous ne savez pas pourquoi, en vous levant, ça ne va pas. Vous vous sentez fatiguĂ©, Ă©nervĂ©, angoissé  alors que pourtant, vous avez bien dormi et que la veille, vous vous sentiez vraiment en forme. Cet accord convient bien aux perfectionnistes, qui se donnent Ă  100 % constamment, et ce, quel que soit leur Ă©tat. Cependant, en agissant ainsi, ils risquent tout simplement de trop tirer sur la corde, jusqu’au jour oĂč leur corps ne rĂ©pondra plus. Par contre, ne pas agir du tout par paresse n’est pas mieux. Car vu que nous ne faisons pas de notre mieux, nous regretterons le fait de ne pas avoir assez agi. Nous nous jugerons. Il y a donc lieu de trouver un juste milieu, et ce, en tenant compte de votre Ă©tat de santĂ© du moment. Il faut donner le meilleur de vous en chaque circonstance, mais en vous rappelant que votre niveau de mieux d’aujourd’hui sera peut-ĂȘtre 50 % moins Ă©levĂ© que le mieux d’hier. Le tout est ainsi d’agir de maniĂšre Ă©quilibrĂ©e, sans paresse et sans trop tirer sur la corde. Cas concrets Vous vous levez avec une gastro. Vous devez aller au travail et comptez travailler aussi intensĂ©ment que la veille, oĂč vous vous sentiez en pleine forme. Croyez-vous vraiment que vous serez productif comme la veille, votre journĂ©e dans les toilettes au travail ? Dans ce cas prĂ©cis, il y a lieu de ne pas tirer sur la corde. Il serait plutĂŽt judicieux de choisir d’appeler votre travail pour lui faire part de votre absence aujourd’hui. Vous pourrez ainsi vous reposer et rĂ©cupĂ©rer. Vous dĂ©sirez vraiment trouver un job, mais n’avez pas envie de chercher. De ce fait, vous passez vos journĂ©es devant la tĂ©lĂ©vision, en pleine dĂ©prime en vous plaignant de votre sort. Dans ce cas contraire, vous n’en faites clairement pas assez et le travail ne viendra pas sonner Ă  votre porte. Il y a donc lieu de sortir de votre paresse et de prendre plusieurs heures par jour Ă  la recherche effective d’un emploi. Vous vous levez avec de grands troubles anxieux et une grande fatigue, et ce, sans raison apparente. Vous apprĂ©hendez fortement votre journĂ©e de travail qui s’annonce alors que la veille, tout allait bien. Dans ce cas, il va falloir y aller mollo, aujourd’hui, au travail. Dites-vous bien que vous ne serez peut-ĂȘtre pas aussi productif que la veille et que ce n’est pas grave. Il y aura des jours meilleurs. Vous appliquez donc, dans ce cas, l’équilibre. CinquiĂšme accord toltĂšque soyez sceptique, mais apprenez Ă  Ă©couter Ne vous croyez pas vous-mĂȘme, ni personne d’autre. Utilisez la force du doute pour remettre en question tout ce que vous entendez est-ce vraiment la vĂ©ritĂ© ? Écoutez l’intention qui sous-tend les mots et vous comprendrez le vĂ©ritable message ». Explications Quand vous vous dĂ©nigrez, vous n’ĂȘtes pas obligĂ© de vous croire. Car ce n’est bien souvent pas la vĂ©ritĂ©. C’est seulement votre rĂ©alitĂ©, provenant de croyances nĂ©gatives dues Ă  votre Ă©ducation et aux phrases qu’autrui a pu prononcer Ă  votre Ă©gard. Mais peut-ĂȘtre qu’il existe d’autres vĂ©ritĂ©s, Ă  savoir, que d’autres personnes vous trouvent exceptionnel ? Ensuite, cet accord souhaite surtout travailler sur l’effet de masse en sociĂ©tĂ©. Il vous aide Ă  rester vous-mĂȘme, en ayant vos propres opinions, et ce, sans laisser votre authenticitĂ© se faire neutraliser par la norme sociale. En effet, mĂȘme si un groupe pense possĂšde un prĂ©jugĂ© sur telle personne, ne le suivez pas automatiquement. Apprenez d’abord Ă  connaĂźtre cette personne sans prĂ©jugĂ©s et vous verrez si ce qui est dit sur elle est bien la vĂ©ritĂ©. Il est effectivement important de vous faire votre propre opinion. Car bien souvent, l’effet de groupe reste une solution de facilitĂ©. Les individus s’en prennent Ă  un bouc Ă©missaire afin qu’eux-mĂȘmes ne deviennent pas la cible d’attaques. Ils ne connaissent mĂȘme pas la personne, mais qu’importe, ils pensent comme la bande. Leur comportement leur donne un sentiment de sĂ©curitĂ©. Cet effet de masse se retrouve dans bon nombre de domaines. Professionnel, scolaire
 Il n’y a d’ailleurs qu’à observer la cruautĂ© dont de jeunes Ă©lĂšves peuvent faire preuve Ă  l’égard de leur proie ». Cas concrets Vous vous trouvez trĂšs bĂȘte, car vous avez commis une erreur dans un dossier au travail. Vous perdez donc votre confiance en vous. Pourtant, vous dĂ©tenez un BAC + 8 et un job prestigieux. Vous ĂȘtes admirĂ© par vos collĂšgues. Pensez-vous que vous ĂȘtes vraiment stupide ? Il y a un nouvel employĂ© dans votre service. Tous vos camarades vous mettent en garde. Il est bizarre. Il ne parle pas, apparaĂźt antisocial, pas sympathique. Vous allez faire connaissance avec lui et surprise ! Vous le trouvez, de votre cĂŽtĂ©, extrĂȘmement gentil. Il n’est juste pas trop Ă  l’aise en sociĂ©tĂ© et fait preuve de timiditĂ©. Mais une fois en confiance, il a beaucoup de discussion. Il est trĂšs intelligent et sera, vous le savez, quelqu’un sur qui vous pourrez compter. Bravo ! Vous n’avez pas suivi la masse et gardez ainsi votre libertĂ© personnelle ! Quels sont les 5 accords toltĂšques et comment peuvent-ils vous faire Ă©voluer dans la vie ? Je pense que vous l’avez compris avec cet article. GrĂące Ă  eux, vous allez vraiment gagner en intelligence Ă©motionnelle, calmer votre mental, votre ego et connaĂźtre la paix intĂ©rieure. Ce n’est que du bon sens, mais vous verrez qu’il est trĂšs difficile de les mettre en Ɠuvre. Cependant, avec de l’entraĂźnement, vous y arriverez. Si mon travail vous aide

ApprenezĂ  ne pas prendre les opinions personnellement. Selon Don Miguel, nous prenons tout personnellement parce que nous sommes d'accord avec ce qui est dit. Et dĂšs que nous

“Quoi tu n’as pas encore lu Les Quatre accords ToltĂšques ?!” VoilĂ  la rĂ©action d’une amie au cours d’une discussion sur nos lectures de confinement. Curieuse, je me suis empressĂ©e de lui emprunter ce best-seller dont la promesse est de vous aider Ă  trouver “la voie de la libertĂ© personnelle”. AprĂšs les Ă©loges entendues Ă  son sujet, je vous avoue que je n’ai pas Ă©tĂ© déçue. En un peu moins d’une demi-journĂ©e, le livre Ă©tait dĂ©vorĂ©. Entre prises de consciences et enseignements philosophiques, j’ai trouvĂ© dans ce livre de quoi rĂ©flĂ©chir sur la perception de la vie. Bien que la publication du livre date de 1997, je me suis dit que je n’étais probablement pas la seule Ă  ne pas l’avoir encore dĂ©couvert. C’est pourquoi j’ai dĂ©cidĂ© de vous le prĂ©senter Ă  mon tour. Zoom sur l’auteur. Les Quatre Accords ToltĂšques dont le titre original est “The Four Agreements a practical guide to personal freedom” a Ă©tĂ© Ă©crit par Don Miguel Ruiz. Issu d’un petit village mexicain, il est fils d’une guĂ©risseuse, petit-fils d’un “nagual” chaman, et dernier d’une famille de 13 enfants. Il Ă©tait devenu mĂ©decin quand un grave accident de voiture vient transformer sa vie. Il dĂ©cide alors de retourner auprĂšs de sa mĂšre afin d’apprendre les enseignements ancestraux toltĂšques. Il souhaite comprendre l’essence de la vie. Rien que ça. En combinant mythologie toltĂšque et perspectives scientifiques, il thĂ©orise dans ce premier livre une nouvelle philosophie sur la quĂȘte de vĂ©ritĂ© et d’authenticitĂ© personnelle. PubliĂ© pour la 1Ăšre fois en 1997, le livre devient vite un best-seller, est traduit dans 46 langues et connaĂźt de nombreuses rééditions. Pour commencer, qui sont les ToltĂšques ? Pour mieux comprendre le livre, commençons d’abord par un peu d’Histoire. Guerriers du nord de l’AmĂ©rique latine, les ToltĂšques Ă©taient un peuple nomade qui se serait sĂ©dentarisĂ© sur le plateau central Mexique entre les annĂ©es 1000 et 1300. Ils auraient dĂ©veloppĂ©s une sagesse particuliĂšre notamment dans les arts et l’architecture. D’ailleurs, le mot “ToltĂšque” vient du nahuatl qui signifierait “maĂźtres bĂątisseurs” ou “artisans”. Leur religion semble avoir Ă©tĂ© de type chamanique et leurs Dieux reprĂ©sentaient le ciel, l’eau ou encore la terre. Plus tard, les AztĂšques considĂšrent les ToltĂšques comme l’origine de toute civilisation. Admiratifs, ils revendiquent cet hĂ©ritage. Ils imitent leur culture, leur religion et continuent de transmettre leurs connaissances et leur philosophie. La domestication de la planĂšte vu par Don Miguel Ruiz. L’intĂ©gralitĂ© du livre de Don Miguel Ruiz se base sur ce qu’il appelle le “processus de domestication de la planĂšte”. Selon lui, en tant qu’enfant, notre vraie nature serait d’aimer, d’ĂȘtre heureux et de profiter de la vie. Ce n’est que plus tard que nous sont inculquĂ©es des rĂšgles et des valeurs par la sociĂ©tĂ©. Celles-ci nous sont imposĂ©es Ă  l’aide d’un systĂšme de rĂ©compenses et de punitions. Cherchant Ă  obtenir ces rĂ©compenses et Ă©viter ces punitions, nous nous “transformons” en une autre personne. Nous apprenons Ă  devenir ce que les autres veulent que nous soyons. Nous nous mettons Ă  nous mentir Ă  nous-mĂȘme et faisons semblant d’ĂȘtre un autre. Toujours selon l’auteur, ces rĂšgles et valeurs constituent des “accords” que nous passons avec les autres mais aussi et surtout, avec nous-mĂȘme. Tout au long de notre vie, nous amassons tous ces accords dans notre propre “Livre de la Loi” livre mental que nous crĂ©ons de toutes piĂšces et qui rĂ©git notre esprit et nos comportements. Pour faire respecter ce Livre de la Loi, Miguel Ruiz explique que nous nous sommes tous créés un “Juge intĂ©rieur”. Pour chaque Ă©cart Ă  ce livre, notre juge nous puni. Le juge intĂ©rieur, c’est cette petite voix qui nous dit que nous ne sommes pas Ă  la hauteur, que nous ne serons jamais parfait. Ces jugements sont reçus par la “Victime”. C’est cette autre partie de nous qui subit et gĂ©nĂšre des sentiments comme la honte ou la culpabilitĂ©. Nous avons donc appris Ă  nous juger ET Ă  nous punir tout seul. Plus besoin de personne pour le faire Ă  notre place. Nous nous jugeons en permanence sur ce que nous faisons ou non, sur ce que nous ressentons ou non, etc. La combinaison du Livre de la loi, du Juge et de la Victime nous rend prisonniers de nos propres accords. Nous ne sommes plus heureux. Ce qui nous pousse inĂ©vitablement dans cette quĂȘte perpĂ©tuelle de bonheur et de libertĂ©, initialement prĂ©sents dans notre “vraie nature”. Notre premier travail consiste donc Ă  prendre conscience de l’existence de tous ces accords passĂ©s avec nous-mĂȘme et qui rĂ©gissent notre vie. C’est seulement aprĂšs cette prise de conscience qu’il sera possible de changer, de nous “libĂ©rer Ă  nouveau”. Comme solution, Don Miguel Ruiz propose alors de neutraliser nos anciens accords par l’appropriation de 4 nouveaux accords. 1. “Que votre parole soit impeccable” Le premier accord s’appuie sur l’importance et la force des mots. Autant capable de crĂ©er que de dĂ©truire, la parole peut au choix libĂ©rer ou asservir. L’auteur compare la parole Ă  des graines semĂ©es dans notre esprit. Notre propre parole et celle des autres Ă  notre Ă©gard, nous construisent et conditionnent notre esprit. En suivant cette logique, le jugement de soi ou d’autrui vient polluer notre mental avec de la nĂ©gativitĂ©. En critiquant quelqu’un ou quelque chose, c’est nous-mĂȘme que nous blessons. Le premier enseignement toltĂšque nous invite donc Ă  parler avec intĂ©gritĂ©, tout en cultivant la modĂ©ration et l’indulgence. Se libĂ©rer de nos anciens accords commence par l’absence de dĂ©nigrement. Chacune de nos paroles doit ĂȘtre utilisĂ©e dans un but de vĂ©ritĂ© et de bienveillance. 2. “Quoi qu’il arrive, n’en faites pas une affaire personnelle” “Vous n’ĂȘtes jamais responsables des actions d’autrui, seulement de vous-mĂȘmes”DON MIGUEL RUIZ Ce deuxiĂšme enseignement s’appuie sur l’importance que nous accordons Ă  
 nous-mĂȘme !En grandissant, nous avons dĂ©veloppĂ© une certaine “Importance personnelle”. Celle-ci nous contraint Ă  tout ramener Ă  nous. Nous avons pris pour habitude de prendre les choses personnellement et de s’en offenser. Ce faisant, nous entrons en conflit avec nos accords et croyances. Ce qui nous conduit inĂ©vitablement Ă  une sensation d’inconfort et de tristesse. Don Miguel Ruiz nous apprend qu’il est indispensable de sortir de cet Ă©gocentrisme. Notre vĂ©ritĂ© n’est pas celle d’autrui. Et inversement. Qu’elles soient positives ou nĂ©gatives, les paroles des autres ne sont qu’une projection de leur rĂ©alitĂ©, de leur Ă©tat d’esprit et de leurs propres croyances. DĂšs lors, il s’agit de laisser Ă  l’autre la responsabilitĂ© de son action ou de sa parole. Si nous parvenons Ă  prendre du recul et Ă  rester objectifs, nous ne souffrirons plus des effets nĂ©gatifs engendrĂ©s par cette habitude de tout prendre personnellement. 3. “Ne faites pas de suppositions” “Nous supposons que tout le monde voit la vie comme nous la voyons. Nous supposons que les autres pensent ce que nous pensons, qu’ils ressentent les choses comme nous les ressentons, qu’ils jugent comme nous jugeons.” Le troisiĂšme accord ToltĂšque est intimement liĂ© au second. Nous prĂȘtons sans cesse des intentions Ă  autrui ou faisons des suppositions en toutes situations. Nous avons tendance Ă  les interprĂ©ter comme une vĂ©ritĂ©. Puis nous en faisons une affaire personnelle
 Nous avons aussi pour habitude de faire des suppositions Ă  propos de nous-mĂȘme sur nos capacitĂ©s, nos Ă©checs, nos rĂ©ussites, etc. Hors les suppositions sont des crĂ©ations de notre esprit. Elles trouveraient leur origine dans notre manque de courage Ă  exprimer notre volontĂ©. Pour contrecarrer cette habitude, l’auteur recommande tout simplement de prendre du recul et d’apprendre Ă  Ă©couter. En Ă©tant capable d’écouter et en crĂ©ant une meilleure communication avec autrui, nous posons les bonnes questions, nous Ă©claircissons la situation. Il n’y a plus de place pour l’interprĂ©tation. Quant aux suppositions sur soi-mĂȘme, il s’agit d’apprendre Ă  rester objectif afin d’avoir une meilleure apprĂ©ciation de nous-mĂȘme. La solution ? Apprendre Ă  s’aimer et s’accepter tel que l’on est vraiment. 4. “Faites toujours de votre mieux” Ce dernier accord vient complĂ©ter les 3 accords prĂ©cĂ©dents. Simple mais efficace faisons toujours de notre mieux. Ni plus, ni moins. Le danger rĂ©side dans la recherche de la perfection. Si nous cherchons Ă  faire “plus”, nous dĂ©pensons plus d’énergie que nĂ©cessaire. Nous nous fatiguons. Au final, nous agissons contre nous-mĂȘme. Ce qui devient contre productif. En revanche, si nous faisons “moins”, nous nous exposons cette fois-ci Ă  ressentir de la frustration, de la culpabilitĂ© ou encore des regrets. Il est donc nĂ©cessaire de trouver son Ă©quilibre. Lorsque nous faisons de notre mieux, nous gĂ©nĂ©rons de l’envie et de l’action. “Si vous agissez simplement pour le plaisir d’agir, sans attendre de rĂ©compense, vous dĂ©couvrirez que vous apprĂ©cierez tout ce que vous ferez. Vous en serez rĂ©compensĂ©, mais vous ne serez plus attachĂ© Ă  la rĂ©compense. Vous pourriez mĂȘme obtenir plus pour vous-mĂȘme que vous ne l’auriez imaginĂ© sans attendre de rĂ©compense. Si on aime ce que l’on fait, si on fait constamment de son mieux, alors on jouit pleinement de la vie. On s’amuse, on ne s’ennuie pas, on n’est pas frustrĂ©s.” Comment faire de son mieux ? En restant indulgent avec nous-mĂȘme. Notre “mieux” aujourd’hui ne sera pas le mĂȘme que notre “mieux” demain. Concentrons-nous sur le prĂ©sent, essayons de remplacer “je dois” par “je peux”. Puis ne cherchons plus Ă  faire trop, ni trop peu. Faisons juste de notre mieux. Vers un 5Ăšme accord ToltĂšque Comme son nom l’indique, le 1er livre “Les Quatre Accords ToltĂšques” ne rĂ©vĂšle que 
 4 enseignements. Cependant, en 2010, Miguel Ruiz pousse son analyse et publie un autre livre appelĂ© “Le cinquiĂšme Accord ToltĂšque – la voie de la maĂźtrise de soi”. “Soyez sceptiques mais apprenez Ă  Ă©couter.” Pour aller plus loin dans son dĂ©veloppement personnel, ce dernier accord prĂ©conise “d’ĂȘtre sceptique”. Comprenez par lĂ , savoir douter Être capable de se remettre ses croyances et celles d’autrui en question. Ne pas s’arrĂȘter seulement Ă  ce que l’on entend, ni Ă  ce que nous croyons. Le doute créé une distance par rapports aux situations de notre vie et nous permet d’envisager d’autres perspectives. Pour dĂ©couvrir ces nouvelles perspectives, il s’agir “d’apprendre Ă  Ă©couter”. En Ă©coutant, nous ne sommes plus en train d’essayer d’imposer notre opinion Ă  autrui. Nous cherchons Ă  le comprendre. Nous amĂ©liorons la communication. Il n’est pas nĂ©cessaire de prendre tout ce que l’autre nous dit comme une vĂ©ritĂ© car le vrai partage rĂ©side alors dans notre capacitĂ© d’écoute et le respect de la vision de l’autre. La premiĂšre Ă©tape, c’est la prise de conscience. Bonne nouvelle ! Vous venez de la passer. En lisant cet article, vous vous ĂȘtes sĂ»rement rendu compte de certaines de vos habitudes et souhaitez peut-ĂȘtre en changer. Concernant les 4 accords ToltĂšques Ă  appliquer ou 5 pour les plus ambitieux, c’est souvent plus facile Ă  dire qu’à faire. Mais le secret rĂ©side dans l’entraĂźnement et la rĂ©pĂ©tition. Restez indulgent et bienveillant envers vous-mĂȘme et les autres. Laissez-vous le temps d’assimiler ces concepts et de leur permettre de se faire une place dans votre esprit. Avec du temps et de la rĂ©pĂ©tition, vous allez finir par ressentir des changements dans votre perception. Vous saurez alors que vous ĂȘtes sur la bonne voie. Et surtout, souvenez-vous, vous faites de votre mieux ! Post Views 629
LesAccords ToltĂšques enseignent comment prendre la responsabilitĂ© de nos vies en s’alignant sur nos ressentis. Ma parole est impeccable. Je ne prends rien personnellement. Je ne fais pas de supposition. Je fais toujours de mon mieux. Ma parole est impeccable. Il s’agit d’apprendre Ă  s’exprimer de façon consciente, c’est Ă  dire
La sagesse toltĂšque nous offre les restes magiques d’une civilisation qui continue de nous inspirer. Sa vision du monde, sa mythologie et ses lĂ©gendes continuent d’attiser cet Ă©ternel intĂ©rĂȘt pour le peuple Nahuatl et ses secrets, lĂ  oĂč de nouveaux livres apparaissent rĂ©guliĂšrement, tels que Les Quatre Accords, qui nous rapprochent un peu plus de ce passĂ© riche en l’intĂ©ressant ouvrage intitulĂ© Quetzalcoatl et les mythes fondateurs de la MĂ©so-AmĂ©rique, nous apprenons que les ToltĂšques ont créé une culture trĂšs raffinĂ©e. En dĂ©pit de disposer d’un systĂšme hiĂ©rarchique militaire et d’ĂȘtre un peuple largement guerrier, son empreinte anthropologique, mystique et culturelle s’est Ă©tendue Ă  travers une large part de la alors que le vieux monde possĂ©dait l’hindouisme ou le bouddhisme, le Mexique Ancien disposait de la philosophie ToltecĂĄyotl, un hĂ©ritage de sagesse et de religion oĂč s’alimente l’authentique sagesse toltĂšque, celle-la mĂȘme qui nous a laissĂ© cet ensemble de phrases merveilleuses
Phrases de sagesse toltĂšqueLa plupart de ces petits exemples de connaissances sont compilĂ©s dans des livres tels que L’art toltĂšque de la vie et de la mort, La route du ToltĂšque, L’univers de Quetzalcoatl, Toltecayotl et Les Quatre accords, de Miguel Ruiz. Comme nous le savons dĂ©jĂ , le plus connu de tous est le dernier ; cela vaut toutefois la peine de nous immerger dans d’autres ouvrages, dans d’autres volumes intĂ©ressants oĂč nous pourrons acquĂ©rir une vision beaucoup plus large de cette culture, laquelle fait en quelque sorte partie de l’histoire de l’ hĂ©ritage en revanche, encore incomplet et avec de nombreuses insuffisances dont il nous faut encore dĂ©couvrir de nombreuses donnĂ©es
1. Un engagement authentiqueCette phrase de la sagesse toltĂšque est connue pour apparaĂźtre dans le livre Les Quatre accords. La leçon vitale qu’elle nous offre est sans aucun doute immense et trĂšs utile. Pensons-y un instant donnons-nous rĂ©ellement 100% de nous-mĂȘmes dans tout ce que nous faisons ?Pas toujours. Par ailleurs, nous donnons parfois mĂȘme beaucoup plus, nous atteignons parfois 120% ce qui, loin d’ĂȘtre positif, nous gĂ©nĂšre Ă  une dĂ©pense d’énergie inutile, nous Ă©puise. Par consĂ©quent, il sera utile d’essayer d’ajuster nos ressources, d’en prendre conscience et d’offrir le meilleur de ce que nous avons, ni plus ni ToltĂšques furent l’un des peuples les plus endurcis et les plus dominants, venant Ă  occuper une zone qui s’étendait de l’état actuel de Zacatecas au sud-est dans la pĂ©ninsule du Yucatan. Il se dit que les AztĂšques les enviaient profondĂ©ment, mais les ToltĂšques possĂ©daient deux principes clairs dictĂ©s par leur philosophie recueillie dans le Toltecayotl ne pas envier et ne pas avoir deux dimensions rendaient les individus sourds et aveugles. L’envie et la peur faisaient d’eux de individus ne servant Ă  rien, voyant leurs capacitĂ©s et leurs forces Les mots ont du pouvoir Il s’agit de l’une des phrases les plus connues de la sagesse toltĂšque, oĂč il nous est rappellĂ© que les mots ont du pouvoir. Les mots sont crĂ©atifs, unissent, nourrissent, gĂ©nĂšrent des liens et transmettent les connaissances. Cependant, nous ne pouvons pas oublier que, parfois, rien ne cause davantage de mal qu’un mot inappropriĂ© ou projetĂ© involontairement Ă  la personne que nous avons en face de nous. Faisons bon usage de ce qui, en fin de compte, nous rend humains le langage. Prenons soin de ce qui sort de notre bouche, car parfois ils ne passe pas les filtres du cerveau ou du coeur
 DĂšs lors, il est parfois nĂ©cessaire d’adopter le style de vie d’un artiste quelqu’un qui cherche Ă  connaĂźtre les Ă©lĂ©ments qui l’entourent, les matiĂšres premiĂšres et, Ă©galement, son propre monde intĂ©rieur. C’e n’est que lorsque nous unissons ces deux dimensions que nous donnons forme au plus beau travail artistique. 5. Ne prenez rien personnellement Évidemment que non. Les ToltĂšques, comme nous l’avons soulignĂ© prĂ©cĂ©demment, ont vantĂ© le principe de la libertĂ©, et rien ne nous soumet autant que d’ĂȘtre dĂ©pendant de ce que les autres disent ou font. Faisons un effort pour nous rendre responsables de nous-mĂȘmes, ce qui implique de savoir sĂ©parer les univers personnels de ceux des autres inspirĂ©s par l’amour propre. Pour conclure, comme nous pouvons le constater, aucune de ces phrases relatives Ă  la sagesse toltĂšque n’est passĂ©es de mode ou ne nous est Ă©trangĂšre. Bien au contraire. Ses principes philosophiques contenus dans le ToltecĂĄyotl continuent d’ĂȘtre utiles et inspirants. Pensons-y, faisons-les nĂŽtres
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accord tolteque ne rien prendre personnellement